(ek) Bevor Rabbiner Sholom Rosenfeld zum Thema «Reinkarnation und Seelenwanderung im jüdischen Glauben» überging, schloss er die Reihe «Reise der Seele: Eine Erkundung von Leben, Tod und dem, was dahinter liegt» mit den Fragen: Glauben wir, dass es ein Leben nach dem Tod gibt, die Seele ewig ist? Die Seele existiert, bevor sie in den Körper geht, und sie lebt, nachdem der Köper zur Ruhe gelegt wurde. Das Geheimnis der Seele ist eine Parabel – etwas, das wir nicht entschlüsseln können, weil wir sie nicht physisch sehen.
Was ist Himmel, Gan Eden und ist der Ort Gehinnom das gleiche wie die christliche Hölle? Was passiert nach dem Sterben? Was ist das Prinzip der Belohnung, und was bedeutet Strafe in der Lebenszeit und in der kommenden Welt? Rambam sagt, dass, wenn wir in den Wegen von G’tt gehen, alles einen direkten Effekt hat. So ist die Belohnung einer Mitzwa die Mitzwa selbst. Und weil eine Seele nicht alle 613 Gebote während einer Lebenszeit halten kann, wird deswegen jede Seele wiederholt re-inkarniert, bis sie alle 613 Mitzwot in Gedanken, Worten und Taten erfüllt hat. Die Seele wird in der Gehinnom rehabilitiert, um zum Garten Eden aufsteigen zu können. Gehinnom, der Ort der Reinigung und Möglichkeit für eine Seele, die Wahrheit zu sehen.
Im Judentum kommt der Begriff Afterlife/Leben nach dem Tod nicht vor. Es gibt kein Afterlife, sondern es gibt ein zweites Leben, das ist die Neugeburt der Seele. Dies leitete Rav Rosenfeld vom kabbalistischen Gelehrten Ari HaKadosh und den jüdischen Prinzipien der Wiedergeburt her.
Grund des Lebens in dieser Welt, gute Taten zu vollbringen!
Wir können gespannt sein auf den nächsten Shijur! –
Elisheva Kühne